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文｜赵   丽

 裁剪｜万晓茜

《长津湖》脚本中，编剧兰晓龙这么写说念：“车门掀开，在飞驰而过的火车车厢背后，不经意间，全球看到了长城。”这句话，导演陈凯歌卓越心爱。

“长城，缄默地周折于中国的地皮之上，我去许多西北地区王人能看到概况依然被兼并在历史风尘中的长城，这是秦长城，那是燕长城，这是赵长城等等，王人是残垣颓壁。长城给我最深的印象，是它永恒断然地存在，不错说它是一种精神上的象征。长城，特等是在热武器期间，究竟能在多猛进度上起到阻扰的作用其实并不遑急了，遑急的是算作精神的象征，它一直在。”

是以，在《长津湖》中，除了抗好意思援朝战场，陈凯歌还拍摄了北京、江南水乡和长城。

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陈凯歌说，拍这些就是为了找到一个要津词——保家卫国，“你先得展示你的家、你的国事什么样，然后才有保家卫国的可能。”

自9月30日上映以来，《长津湖》票房一起大呼，当今半个月票房已超44亿。影片由陈凯歌、徐克、林超贤连合抓导。《长津湖》“入朝”前的戏份，王人是由陈凯歌抓导，博纳影业董事长于冬说，如斯强大的题材，需要一个具有大东说念主文心扉的导演一开动就诞生起东说念主物的情感花样，让东说念主物的内心全国丰富立体起来。

在陈凯歌看来，抗好意思援朝这场干戈，对中华东说念主民共和国几十年的和平起到了要津作用，“它犹如一颗照明弹或者信号弹，升上了咱们上世纪五十年代的夜空，照亮了这个国度和民族的出路。”

一部干戈电影，说到底是讲对于“东说念主”的故事

《中国电影报》：在您成长的经由中，对于抗好意思援朝有哪些耳染目濡的印象？

 陈凯歌：抗好意思援朝干戈不错说是50年代咱们中国最遑急的事件之一。抗好意思援朝这场干戈，对于中华东说念主民共和国几十年来的和平起到了要津作用。我合计抗好意思援朝干戈，形象地说，它就犹如一颗照明弹或者一颗信号弹，升上了咱们50年代的夜空，照亮了这个国度的出路。

《中国电影报》：对于塑造毛主席的银幕形象chachawang，此次有什么心得和体会？

 陈凯歌：毛主席既是伟大的政策家，同期又是诗东说念主，我我方嗅觉拍毛主席最难的方位，是怎么能拍出毛主席的情感，而不单是是拍毛主席的理念。毛主席具有常东说念主不具备的了不得的特色，但是我合计他最先照旧一个“东说念主”，他不仅是统领，同期亦然一位父亲。我在磋议历史府上的经由中也意志到，毛主席在“抗好意思援朝”这件事情上作念决定短长常死力又卓越自在的，因为他知说念一朝发兵，势必会有相比大的烽火。咱们不是说只拍他的情态万丈，拍他要“御敌于国门以外”这么的阵容，在更猛进度上，他探讨的是我军将士的抚慰。

是以说在电影《长津湖》里，为什么要写老庶民的女儿伍沉、伍万里，也要写首领的女儿毛岸英？因为他们王人在战场上拚命。换言之，为了这场干戈的胜利，毛主席即就是算作首领，他其实亦然付出了和一般庶民东说念主家雷同要紧的烽火。

我也作念过一些磋议，看过许多府上、像片等，我合计毛岸英对毛主席有很大的敬畏。当国度遭受这么大的费事的时辰，他会说我要去参预抗好意思援朝干戈，终末也得到毛主席守旧，我认为这是一个挺了不得的事情。

《中国电影报》：除父子情以外，您此次也属目拍摄了昆仲情，不错说沉、万里的那段昆仲情就是从您这里开动的，您怎么评价他们的昆仲情呢？

 陈凯歌：编剧兰晓龙的脚本，就是从昆仲情开动的。我永恒有一个概念，一部干戈电影，说到底是讲对于“东说念主”的故事。一个好的干戈电影，一定要从东说念主物开动，同期要完结于东说念主物，倘若你对一个东说念主物莫得饱胀的情感，你就很难随着他上战场，去资历这种存一火的试验，对他有极大的关爱。作念好这小数，这个电影才可能生效；不然的话，就酿成了唯有战争的局势，若是只可看到战争局势的话，卓越容易让东说念主疲倦。年青的一又友们可能会说，画面好、声息强、心情“燃”就够了，但其实从我的圭臬看，濒临这些先烈，照旧得把他们的精神发扬出来。

我但愿我方拍好开篇这段戏，给东说念主物打下一定的基础。我合计吴京和易烊千玺上演的这两个东说念主物沉、万里，是影片最基础的东西，需要把这两个东说念主物的特性立起来，把他们的个性无邪地描述出来。

咱们亦然下了相比大的力气去琢磨这两个东说念主物的。最终但愿由狭义的昆仲情，车载斗量到通盘七连。吴京的台词中说，“七连每一个东说念主王人是我的昆仲”。是以一言以蔽之，我合计电影《长津湖》是由昆仲情凝结起来的一个战争故事。

电影是“大不着实，小着实”

《中国电影报》：对于此次电影的好意思术，不论是江南水乡，照旧刚刚自若一年的王人门北京，在您的镜头里王人显得特等的着实且亲切，您是用什么样的手法去复原阿谁期间东说念主们的活命景况？

 陈凯歌：我一直认为，电影之是以差别于电视剧等其他艺术或者营业的神志，就在于电影有我方一套专有的讲话系统。

在开篇的时辰，我就嗅觉到有两点卓越的遑急：第小数就是咱们国度刚刚开采一周年，就像是襁褓中的婴儿，阿谁时辰的国度有一股子旭日东升的干劲。

再有小数就是沉和百里的家乡——江南水乡。在最先的脚本中，其实他们的家乡是设定在黄土高坡，在一个到处王人是鸟语花香的朔方山村里头。我合计这个设定在电影的讲话上很难收拢东说念主，再加上第九兵团确乎是从浙江登程，是以咱们就把家乡设定改到了江南水乡，最终在浙江找到了拍摄地点。为什么要把沉回家算作第一场戏来张开，然后紧接着就是出征？因为回家与为国出征，加起来就是“家国”。

另外就是咱们但愿拍得很好意思，拍大好幅员。不论是沉坐划子离开家乡，照旧他最先回到家乡的时辰，秋叶斑斓的这么一个河面，其实王人是在写和平。中国东说念主经过几十年的战乱，终于得回了和平的可能和契机，就是要和干戈的惨烈作念对比的，若是莫得笔触去写到和平，咱们就莫得方针那么猛烈地去穷力尽心，感受到干戈对于和平的零乱。

是以我合计北京也好，江南水乡也好，其实归结到底就是咱们找到了一个要津词——保家卫国。你先得展示你的家、你的国事什么样，然后你才有保家卫国的可能。

《中国电影报》：《长津湖》中，您认为电影该怎么去均衡着实历史和艺术捏造之间的干系？

 陈凯歌：王人说电影是造梦的，梦即是不着实的，然而你要倡导一种理思，提振一种精神，让梦思遮掩现实的话，若是悉数事情王人和现实活命中雷同着实，你就完不可造梦的任务，是以艺术加工的现实，我称它为“大不着实”。但同期悉数细节以及具体现实科罚王人必须着实，唯有在着实的情况之下，你智力够达到你的阿谁“大不着实”，因而我把电影叫作念“大不着实，小着实”。

这个“大不着实”，并不是说你诬告改造什么事情，而是说电影算作一个艺术作品，一定进度上是要传达理思化的现实。但是“小着实”也卓越遑急，因为小的、细节的东西在活命中属于学问的东西，若是被抵抗就不好了，不雅众就相比难收受。

了不得的好汉，是没拿我方当好汉的东说念主

《中国电影报》：在您看来，什么样的东说念主不错被称为好汉？

 陈凯歌：其实好汉是莫得准确界说的，我认为了不得的好汉，是没拿我方当好汉的东说念主。他合计这一切王人是他应该作念的，这么的好汉就是强横。

《中国电影报》：《长津湖》算作本年至沉重磅的作品之一，不可幸免地会被拿来跟好莱坞的一些干戈片作念对比，在您看来这部电影，有什么东西是好莱坞的大片所不可同日而言的？

 陈凯歌：在好莱坞电影中，你鲜少看到一个饱受压迫的民族。像毛主席所说，“组织起来的中国东说念主民是不好惹的”，这是在好莱坞电影内部看不到的。

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